人文精神在当代音乐中的体现中国竹笛乐团大地 - 当代音乐杂志社投稿

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人文精神在当代音乐中的体现中国竹笛乐团大地

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在21世纪的现当代社会，人文精神作为一种被普遍认同与尊重的理念，其核心内容是“以人为本”，主要表现为对人的价值的不断追求以及对人类所创造的精神文化现象的尊重与珍视。“人文精神是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容”。①人文精神在文化内涵方面的内容涉及到了一个人的思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人文模式、审美情趣等等，是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命。

中国传统文化中，“人文”一词并不是孤立存在的。“老子《道德经》二十五章：‘故道大，天大，地大，人亦大……人法地，地法天，天法道，道法自然。’在中华文明里，‘天道’与‘人文’不是截然两分，而是彼此契合的。人文以天道自然为起点，人文法则出于对天道自然的仿效。在天人关系问题上走的是一条‘循天道、尚人文’的路线。在远古时代，中国的哲人便已从自然和社会现象中认识到了文化对于社会治理的极端重要性和普遍意义，认识到了文化是创造人类共有精神家园的重要武器。”②

音乐作为一种人类的共同语言在人类精神文明的进程中一直发挥着不可替代的作用。它伴随着文明的发展、社会的变化、不同的精神需求层次而演变成各式各样的形态，给不同时代、不同文化背景的人带来各式各样的体验。在历史的进程中，音乐逐渐发展出自己独有的语言体系，形成了若干被普遍接受的流派，在不同地域，不同民族之间交流、影响，并不断与文学、戏剧、美术等艺术形式相互融合借鉴，创造了无数艺术作品，带给人类美的享受，启迪和丰富了人类的内心世界，推动着人类文明的进展。

不同的时代、地域、民族中，对音乐的创作和审美影响最大的无疑是文化背景。由于文化背景的差异，音乐往往表现出明显的地域性、民族性与时代感，并随着文化的发展和变迁而进行改变。在当代，除了有自身较为普遍的表达方式，音乐往往还具有较强的内在文化属性。在科学技术和物质文明相对发达的今天，人们对文化艺术的要求也在提高，往往不满足于熟悉且单一的艺术表达。在特别容易接触和获取全世界各种文化产品的大背景下，不论是从文化需求还是情感需求来讲，“求新求变”成了很多人的内在心理诉求。

中国竹笛乐团于2012年由中国音乐学院张维良教授创建，到今年已经八年时间，在业内及相关领域都引起了极大程度的关注。作为在中国笛乐艺术发展道路上诞生的新兴产物，其是当代以竹笛及其门类下吹奏乐器包括箫、埙等为主奏乐器成立的我国第一支笛乐重奏乐团。在八年间，乐团曾先后出访韩国、英国、日本、德国、法国、中国台湾、中国香港等数个国家及地区，在国内外多个知名音乐厅如国家大剧院、中山音乐堂、星海音乐厅、香港大会堂、英国伊丽莎白皇家音乐厅、巴黎Sall de Cortoo、韩国庆州音乐厅、台北大剧院等举办专场演出，并与包括叶聪、Joel Hoffman、David Murphy、福田辉久、西川浩平、中国文化院、英国伦敦爱乐等世界一流艺术家或单位进行过合作，已经成为一支具有国际视野、高水平的乐团。在受邀出访英国与伦敦爱乐管弦乐团的合作演出中，被西方乐评家和媒体称为“这是一支音乐艺术精良、具有独特东方音乐魅力的乐团，把人们带入一个梦幻般的时空。”同时日本现代邦乐艺术家、尺八演奏家山口贤治也对中国竹笛乐团给予了极高的评价，他说“竹笛以重奏这样的表现形式，在音乐和音乐语言表现上开辟了新的语境，可敬！”。

自2012年创立开始，竹笛乐团就是在借鉴了西方成熟的重奏与室内乐理念的基础上，结合自身乐器特点所进行的一次重奏化、室内乐化的尝试与创新。在乐器制作与演奏、作品创作、音响特点、美学观念等方面不断的进行着探索。在乐器演奏方面，随着多声部合奏概念的出现与声部关系的不断复杂化，引进和新制作的低音笛的使用等原因，竹笛乐团发展、演进了许多适应重奏的竹笛演奏新的技法，拓展并丰富了竹笛乐器的表现力；在作品创作方面，经历了作品技法与声部关系上从简单到复杂，音乐语言和风格上从具象到抽象，创作了许多为竹笛乐团量身打造、代表了竹笛乐团特色的作品；在乐团创始人张维良先生的“融合就是竹笛乐团特性音色”的理念指引下，乐团从开始就具有追求音色融合、音响均衡丰满的特点，并在不断的创作和演奏中强化、磨合这一理念，始终把竹笛乐团的整体音响呈现作为优先考量；在艺术风格和美学观念方面，竹笛乐团始终以中国文化为根基，以传统与民间音乐题材为出发点，以现当代作曲技法与理念为手段，以竹笛多声部音色为核心特点，形成了竹笛乐团特有的艺术风格与美学观念。